Du Moyen Âge à aujourd'hui · 500 à aujourd'hui
Le soufisme, le chemin intérieur de l'islam
Ce qu’on raconte
Les soufis chercheraient à s'unir à Dieu par l'amour, la répétition de ses noms et la danse, au point que certains ont affirmé « Je suis la Vérité ».
Ce qu’on sait
Le soufisme (tasawwuf) est la dimension mystique de l'islam, apparue dès les VIIIe-IXe siècles avec des ascètes comme Rabia al-Adawiyya de Bassora, célèbre pour son amour de Dieu sans crainte de l'enfer ni désir du paradis. En 922, le mystique al-Hallaj fut exécuté à Bagdad, notamment pour avoir dit « Ana al-Haqq » (« Je suis la Vérité »). Al-Ghazali (1058-1111) réconcilia soufisme et théologie ; Ibn Arabi (1165-1240) en fut le grand penseur, et le poète persan Rumi (1207-1273) l'auteur le plus lu, avec son Masnavi. Le soufisme s'organise en confréries (tariqa), dont les pratiques incluent le dhikr, répétition des noms de Dieu, et, chez les Mevlevi, la danse des derviches tourneurs.
Qui débat, et sur quoi
Chercheurs : Louis Massignon (al-Hallaj, 1922), Annemarie Schimmel, Eric Geoffroy, William Chittick (Ibn Arabi). Voir aussi la fiche « Les derviches tourneurs ».
Intérêts en jeu
Le soufisme est présenté en Occident comme un islam spirituel et tolérant, une image que les spécialistes nuancent.
Zones d’ombre
Le soufisme est contesté par certains courants de l'islam, comme le salafisme, pour qui la vénération des saints est une déviation ; des mausolées soufis ont été détruits, notamment à Tombouctou en 2012.
Détail étrange
Rumi est l'un des poètes les plus vendus aux États-Unis, dans des traductions très libres qui effacent souvent les références à l'islam.
Sources
- Wikipédia : Soufisme
- Wikipédia : Soufisme
- Dossier de l'atlas : les livres sacrés et leurs lectures cachées