# La stèle de Tel Dan et la « maison de David » - **Date** : ≈ 840 av. J.-C. (retrouvée en 1993) - **Période** : L'Antiquité (1 000 av. J.-C. à 500) - **Catégorie** : Fouilles et sciences - **Niveau de preuve** : 2 — Probable (probable, ou base réelle transformée par la tradition) - **Sources vérifiées le** : 13 octobre 2026 - **Lieu** : 33.25, 35.65 - **Fiche interactive** : https://atlas-des-mysteres.com/#fiche/la-stele-de-tel-dan-et-la-maison-de-david ## Ce qu’on raconte Une inscription araméenne mentionnerait la dynastie de David, trois siècles avant la rédaction de la Bible. ## Ce qu’on sait En juillet 1993, Gila Cook, membre de l'équipe d'Avraham Biran, remarque un fragment de basalte inscrit réemployé dans un mur, à Tel Dan, au nord d'Israël ; deux autres fragments suivent en juin 1994. Le texte, en araméen ancien, est la stèle de victoire d'un roi — le plus souvent identifié à Hazaël de Damas (vers 842-806 av. J.-C.) — qui se vante d'avoir tué Joram, roi d'Israël, et Ahazyahu, « de la maison de David ». Biran et Joseph Naveh publient les fragments en 1993 et 1995. Le groupe de lettres bytdwd se lit « maison de David » : ce serait la plus ancienne mention connue de David hors de la Bible. Pour la majorité des épigraphistes, dont Anson Rainey et Lawrence Mykytiuk, la lecture « maison de David » est la plus naturelle : c'est la formule normale pour désigner une dynastie, comme « maison d'Omri » pour Israël dans les textes assyriens. Yosef Garfinkel y voit une preuve directe de l'existence historique de David. ## Qui débat, et sur quoi Pour : Avraham Biran, Joseph Naveh, Anson Rainey, Lawrence Mykytiuk, Yosef Garfinkel. Lectures alternatives et prudence : Niels Peter Lemche, Thomas Thompson, Philip Davies (école dite de Copenhague), George Athas (qui y voit un nom de lieu), Francesca Stavrakopoulou. ## Intérêts en jeu L'enjeu dépasse l'épigraphie : la réalité historique de David et de Salomon touche aux récits nationaux et religieux contemporains. ## Zones d’ombre Il n'y a pas de séparateur entre byt et dwd, alors que le texte en comporte ailleurs ; et dwd peut signifier « oncle », « bien-aimé » ou même « chaudron ». Même avec la lecture « maison de David », la stèle prouve qu'une dynastie se réclamait d'un David au IXe siècle, pas que le royaume uni décrit par la Bible a existé. Niels Peter Lemche et Frederick Cryer ont parlé de faux moderne : l'accusation est aujourd'hui écartée, les fragments venant d'une fouille contrôlée. ## Sources - Wikipédia : [Stèle de Tel Dan](https://fr.wikipedia.org/wiki/Stèle_de_Tel_Dan) - [Stèle de Tel Dan](https://fr.wikipedia.org/wiki/Stèle_de_Tel_Dan) ## Illustrations - ![La stèle de Tel Dan et la « maison de David »](https://atlas-des-mysteres.com/images/fiches/la-stele-de-tel-dan-et-la-maison-de-david-1.webp) — בית השלום Original uploader was בית השלום at he.wikipedia, Attribution, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tel_dan_inscription.JPG - ![La stèle de Tel Dan et la « maison de David »](https://atlas-des-mysteres.com/images/fiches/la-stele-de-tel-dan-et-la-maison-de-david-2.webp) — Auteur inconnu, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tel_dan_inscription.png --- L’Atlas des mystères · Montmartre Éditions · Chaque position est présentée comme ses défenseurs la présentent, puis confrontée aux preuves, avec un niveau de preuve : 1 Solide, 2 Probable, 3 Débattu, 4 Non soutenu.