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Du Moyen Âge à aujourd'hui · 500 à aujourd'hui

L'opération Prato à Colares

1977 – 1978 · Légendes et lieux perdus · Niveau de preuve : Débattu · sources vérifiées le 30 septembre 2026

L'opération Prato à Colares
Hélio Aniceto · CC BY-SA 4.0 · source

Ce qu’on raconte

Sur une île d'Amazonie, des habitants disent être attaqués la nuit par des lumières qui « aspirent » leur sang ; l'armée de l'air brésilienne envoie une mission.

Arguments des partisans

Des militaires de la mission ont dit avoir eux-mêmes observé et photographié des lumières inexpliquées ; la médecin Wellaide Cecim Carvalho, qui soigna des habitants, a décrit des lésions semblables chez de nombreux patients. En 1997, Uyrangê Hollanda a accordé une longue interview au magazine brésilien « Revista UFO », dans laquelle il affirmait avoir vu des engins de près.

Arguments des critiques

En 1977, sur l'île de Colares et dans d'autres communes de l'État du Pará, en Amazonie brésilienne, des habitants disent être attaqués la nuit par des lumières qui « aspirent » leur sang ou leur énergie, laissant des marques de brûlures ou de piqûres ; beaucoup dorment en groupe autour de feux. L'armée de l'air brésilienne envoie une mission, l'opération Prato (« assiette »), dirigée par le capitaine Uyrangê Hollanda, de septembre à décembre 1977. La mission a produit, selon la synthèse, des centaines de photos et un rapport de 179 pages. Les explications proposées vont de la panique collective à des phénomènes lumineux naturels ; les blessures rapportées n'ont pas été expliquées de façon établie.

Qui débat, et sur quoi

Pour un phénomène inexpliqué : le capitaine Uyrangê Hollanda, la médecin Wellaide Cecim Carvalho, des ufologues brésiliens. Plus prudents : Kentaro Mori et d'autres sceptiques, qui évoquent une panique collective.

Intérêts en jeu

Le cas est l'un des plus célèbres de l'ufologie brésilienne et le sujet de documentaires et de films.

Zones d’ombre

Une partie des documents de l'opération a été rendue publique par l'armée de l'air brésilienne à partir des années 2000, mais pas l'ensemble des photos et des films évoqués. Les sceptiques, comme le chercheur brésilien Kentaro Mori, soulignent le rôle possible de la panique collective, des croyances locales et de phénomènes naturels ; les lésions n'ont pas été analysées de façon indépendante.

Détail étrange

Les habitants appelaient ces lumières « chupa-chupa », les « suceuses ». Quelques semaines après son interview de 1997, Uyrangê Hollanda s'est donné la mort, ce qui a nourri de nombreuses spéculations.

Sources