{
 "titre": "Le royaume du prêtre Jean",
 "slug": "le-royaume-du-pretre-jean",
 "date": "1165",
 "tri": 1165,
 "periode": "Du Moyen Âge à aujourd'hui",
 "categorie": "l",
 "categorie_libelle": "Légendes et lieux perdus",
 "niveau": 2,
 "niveau_libelle": "Probable",
 "sources_verifiees_le": "30 septembre 2026",
 "lieu": {
  "lat": 12.03,
  "lon": 39.04
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 "rubriques": {
  "ce_qu_on_raconte": "Un royaume chrétien immensément riche en Orient, dirigé par un roi-prêtre.",
  "arguments_pour": "Le mythe repose sur des réalités : l'existence de chrétiens nestoriens en Asie centrale et chez certains peuples turcs et mongols, et celle d'un royaume chrétien très ancien en Éthiopie, isolé du reste de la chrétienté par l'expansion de l'islam.",
  "ce_qu_on_sait": "À partir du XIIe siècle, l'Europe chrétienne crut à l'existence, quelque part en Orient, d'un royaume chrétien immensément riche, dirigé par un roi-prêtre, le prêtre Jean, qui pourrait venir en aide aux croisés contre les musulmans. En 1145, l'évêque et chroniqueur Otton de Freising rapporta qu'un évêque de Djabala (Syrie) lui avait parlé d'un roi chrétien nestorien vainqueur des Perses, qui serait peut-être un souvenir déformé de la victoire des Kara-Khitaï sur les Seldjoukides en 1141. Vers 1165, une lettre attribuée au prêtre Jean, adressée à l'empereur byzantin Manuel Ier Comnène, circula en Europe : c'est un faux, rédigé en latin en Occident, qui décrit un royaume fabuleux (fontaine de jouvence, pierres précieuses, peuples monstrueux). Le pape Alexandre III lui répondit en 1177. On chercha ensuite le prêtre Jean chez les Mongols, puis en Inde, et, à partir du XIVe siècle, surtout en Éthiopie, royaume chrétien bien réel ; les Portugais y envoyèrent Pero da Covilhã vers 1490, puis une ambassade, avec le prêtre Francisco Álvares, qui arriva en 1520.",
  "qui_debat": "Historiens : Charles Beckingham, Keagan Brewer (« Prester John: The Legend and its Sources », 2015), Christopher Taylor. Le débat porte sur l'origine de la lettre et les événements réels qui ont nourri la légende.",
  "interets": "Le mythe a servi de moteur aux explorations portugaises et européennes, et a nourri de nombreux romans et récits d'aventure.",
  "zones_d_ombre": "L'auteur de la lettre et son but exact restent inconnus : propagande pour les croisades, satire, utopie politique ou exercice littéraire. On ignore aussi comment l'identification avec l'Éthiopie s'est précisément imposée.",
  "detail_etrange": "À Lalibela, onze églises ont été entièrement creusées dans la roche, du toit vers le bas, au XIIe-XIIIe siècle. La lettre du prêtre Jean fut si populaire qu'elle fut traduite dans de nombreuses langues et enrichie de nouvelles merveilles à chaque copie ; on en connaît plus de cent manuscrits."
 },
 "wikipedia": "Prêtre Jean",
 "sources": [
  {
   "titre": "Keagan Brewer (2015) : Prester John, la légende et ses sources",
   "url": "https://scholar.google.com/scholar?q=Keagan+Brewer+2015+Prester+John+The+Legend+and+its+Sources"
  },
  {
   "titre": "Wikipédia (en anglais) : Prester John",
   "url": "https://en.wikipedia.org/wiki/Prester_John"
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 "images": [
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   "auteur": "Demachy, Pierre-Antoine (1723-1807 )",
   "licence": "Public domain",
   "licence_url": "https://commons.wikimedia.org/wiki/File:El_Preste_Juan;_Emperador_de_los_Abisinios.jpg",
   "source": "https://commons.wikimedia.org/wiki/File:El_Preste_Juan;_Emperador_de_los_Abisinios.jpg"
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   "auteur": "Raminagrobis",
   "licence": "CC BY-SA 4.0",
   "licence_url": "https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0",
   "source": "https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Nature_christologique3.svg"
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