{
 "titre": "La pomme, le mal et le fruit défendu",
 "slug": "la-pomme-le-mal-et-le-fruit-defendu",
 "date": "Antiquité tardive – Moyen Âge",
 "tri": 400,
 "periode": "L'Antiquité",
 "categorie": "r",
 "categorie_libelle": "Textes et traditions",
 "niveau": 1,
 "niveau_libelle": "Solide",
 "sources_verifiees_le": "1 octobre 2026",
 "lieu": {
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  "lon": 35.2296
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 "rubriques": {
  "ce_qu_on_raconte": "Le fruit défendu de la Genèse aurait été une pomme ; l'idée viendrait en réalité d'un jeu de mots latin.",
  "arguments_pour": "Coupée en travers, une pomme montre ses cinq loges disposées en étoile à cinq branches, un motif souvent cité dans les lectures symboliques.",
  "ce_qu_on_sait": "La Genèse ne nomme pas le fruit de l'arbre de la connaissance. Les traditions juives proposent la figue, le raisin, le blé ou le cédrat ; une tradition orientale, la grenade. En latin, « malum » signifie à la fois « pomme » (avec un a long) et « mal » (avec un a bref) : ce jeu de mots, déjà exploité par des auteurs chrétiens, a contribué à faire de la pomme le fruit défendu dans l'art occidental. Le mot « pomme » vient de « pomum », qui désignait tout fruit à pépins ou à noyau, d'où les « pommes de pin » ou « pommes d'amour ».",
  "qui_debat": "Historiens de l'art et des religions : Michel Pastoureau (« Le Vert », « Le Rouge »), Jean Delumeau. Voir aussi la fiche « Adam et Ève à l'envers ? Adapa et le pain de vie ».",
  "interets": "La pomme est devenue l'un des symboles les plus chargés de la culture occidentale.",
  "zones_d_ombre": "On ignore à quelle époque exacte la pomme s'est imposée dans l'iconographie ; la tradition qui fait de la « pomme d'Adam » le morceau de fruit resté dans la gorge d'Adam est elle aussi tardive.",
  "detail_etrange": "Dans l'île d'Avalon des récits arthuriens, l'« île des pommes », le nom gallois de la pomme, « afal », a été rapproché du nom de l'île dès le Moyen Âge."
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 "wikipedia": "Fruit défendu",
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   "titre": "Wikipédia : Fruit défendu",
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   "auteur": "Chrétien Legouais. Traducteur",
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